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民族唱法中共鳴腔的運用

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  • 發(fā)布時(shí)間:2019-02-28 14:45:01

  民族唱法共鳴情的運用是:以鼻腔(頭腔)共鳴為主,輔以喉、咽、口腔,加上適當的胸腔。形成一個(gè)上至頭腔、下通喉腔和胸腔的垂直柱狀的共鳴通道,以求達到最佳的整體共鳴效果。相對來(lái)說(shuō),民族唱法由于咬字和潤腔等技法的運用,在共鳴效果上,與美聲唱法的寬、洪、粗、大有所不同。在共鳴腔管的使用上,比美聲唱法要細一些和短一些,喉咽腔不要求開(kāi)得太寬,喉結相對穩定。喉嚨打開(kāi)適度,放松下巴。這樣獲得的共鳴集中在頭腔(鼻腔)。使聲音通暢甜美,便于咬字行腔。 

  民族唱法對于鼻腔的強調,主要基于語(yǔ)言便于清晰表達。因為鼻腔和口腔離得較近,口腔是咬字吐字的主要器官??谇凰l(fā)出的字音雖有原始的口腔共鳴,但遠遠達不到歌唱藝術(shù)的嗓音要求。當口腔的字迅速進(jìn)入鼻腔被加工后,口腔共鳴不足的情況得到彌補,口腔中字音的清晰度不僅不會(huì )受到影響,還因此變得圓潤。由于鼻腔共鳴比較集中,又使得字和聲得到統一,歌聲變得圓潤和明亮。結合《南泥灣》看共鳴的作用: 歌曲以清新的風(fēng)格,表現了南泥灣這塊革命根據地一派自力更生的新氣象。親切的述說(shuō),由衷地贊頌,由于一股清泉注入心田。要求嗓音清脆、甜美。演唱時(shí),如果以鼻腔共鳴為主,口腔中的字音可以立刻被加工,得到美化。字音得到統一。不僅歌詞咬吐清晰,而且歌聲明亮、圓潤。這樣的聲音比較符合歌曲那種清新的風(fēng)格。如果共鳴是一種整體共鳴,勢必要把共鳴腔均勻地調成寬、粗、大。咬字器官為了要服從這種共鳴狀態(tài),其靈活性就要受到限制。這種共鳴狀態(tài)的發(fā)聲宏亮豐滿(mǎn),比較有威力,但字音的清晰度欠佳??梢韵胂?,若用這樣的聲音表現《南泥灣》那種清新的風(fēng)格,顯然不合適。民族唱法強調鼻腔共鳴,為的是語(yǔ)言更清楚的表達,字音更完美的統一。如果共鳴不集中,就會(huì )影響到字音吐出后的清晰度。也就是人們常說(shuō)的“好象嘴里含著(zhù)一個(gè)餃子”,這種聲音聽(tīng)起來(lái)既不順耳又不親切。然而,強調鼻腔共鳴是不是就等于強調鼻音呢? 

  鼻腔共鳴是:音波隨部分氣流通過(guò)鼻腔產(chǎn)生共鳴后,隨即被推射到體外。而鼻音現象是:由于軟腭下降,隔斷了口鼻之間的通道,音波被全部堵塞在鼻中,推射不出來(lái)。兩者在客觀(guān)聽(tīng)覺(jué)上和主觀(guān)感覺(jué)上是完全能區別出來(lái)的。從客觀(guān)聽(tīng)覺(jué)上比較,前者明亮、流暢,后者悶暗、堵塞。從主觀(guān)感覺(jué)上相比,前者貫通自如,后者憋氣、淤阻。這就是鼻腔共鳴和鼻音的根本區別。如何來(lái)獲得鼻腔共鳴呢?首先,鼻腔在吸氣時(shí)就應充分打開(kāi),一是為了擴大進(jìn)氣通道,二是為了字音進(jìn)入鼻腔做好準備。前面三章中我們曾提到三種吸氣狀態(tài),其中“聞花式吸氣”和“驚訝式吸氣”對體會(huì )鼻腔充分打開(kāi)有幫助。吸氣后并保持吸氣狀態(tài),也就是保持鼻腔打開(kāi)的狀態(tài)。當字音進(jìn)入打開(kāi)的鼻腔后,切勿停留在鼻腔內不動(dòng),而應繼續用氣將字音經(jīng)過(guò)鼻前和眉心、最后推出體外。這個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵就在于字音能否準確無(wú)誤地進(jìn)入鼻腔。而進(jìn)入鼻腔的關(guān)鍵又在于吸氣時(shí)鼻腔能否及時(shí)打開(kāi)。為了保證字音能及時(shí)進(jìn)入鼻腔,字音的力量要適中,太重容易阻斷氣流,引起口腔緊張,影響和鼻腔的協(xié)調;太輕則難以進(jìn)入鼻腔。


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